Параграф 12 ГДЗ Тетради-тренажёра Котова Лискова 11 класс (Обществознание)
Высказываются различные мнения о свободе человека. Прочитайте несколько мнений и выполните задания.
Мнение 1. Есть две группы поступков человека. Первая — поступки, касающиеся его самого; вторая — поступки в отношении других людей. В отношении первых свобода человека не должна иметь никаких внешних ограничений, свобода вторых должна быть ограничена.
В чём опасность подобного понимания свободы человека?
Какова роль самоконтроля в деятельности человека при таком понимании свободы?
Мнение 2. Для того чтобы быть свободным человеком, не следует желать зря всего того, что только придёт в голову. Напротив, свободный человек должен научиться хотеть и соглашаться со всем тем, что с ним случается.
Какое из рассмотренных в параграфе учебника пониманий свободы соответствует этому мнению?
Мнение 3. Свобода — это открытость человека окружающему миру. Главной особенностью свободного человека является независимость суждений, оценок от устоявшихся норм, преодоление штампов мышления.
Согласны ли вы с таким пониманием свободы человека? Подтвердите своё мнение несколькими конкретными примерами.
Объясните следующее суждение: «Без личности нет свободы, без свободы нет личности и её развития».
Прочитайте текст и выполните задания, используя разноцветные ручки или маркеры.
«Безусловно, свобода присуща не всякой форме взаимоотношений между людьми и не всякому сообществу. Когда люди живут сообща, но не образуют политической целостности, например в племенных обществах или просто в домашнем быту, факторы, определяющие их поведение и поступки, не есть свобода, это жизненные потребности и забота об их поддержании. Не приходится говорить о свободе как практической реальности и там, где нет достаточного места действию и слову – как в обществах с деспотическим правлением, которые загоняют своих граждан в узкую нишу домашнего быта и тем самым подавляют развитие общественной сферы. Без политически гарантированной общественной сферы жизни свобода не имеет простора для своего проявления. Конечно, она может оставаться в людских сердцах – как желание, устремление, как надежда, но человеческое сердце, как известно, место весьма загадочное, и что там в нём творится – не докажешь. Свобода же как реальный объективный факт не существует в отрыве от политики, это две стороны одного предмета. Однако именно гармония, согласованность политики и свободы, как свидетельствует накопленный нами исторический опыт, отнюдь не несомненны. Распространение тоталитаризма, его стремление подчинить все сферы жизни политическим целям, его пренебрежение гражданскими правами, в первую очередь правом на частную жизнь (privacy) и независимость от политики заставляют нас усомниться не только в гармоничном сосуществовании свободы и политики, но даже просто в их совместимости. Мы всё больше склоняемся к мнению, будто свобода начинается там, где кончается политика, ибо мы не раз видели, как исчезает свобода, когда превыше всего ставятся политические соображения. Разве не доказало в конце концов свою правоту кредо либералов: «Чем меньше политики, тем больше свободы?»… И разве не верно, что все мы в общем-то считаем политику совместимой со свободой только постольку, поскольку она же, политика, гарантирует независимость от политики? Это определение политической свободы как возможности свободы от политики родилось не только из нашего самого недавнего исторического опыта, оно сыграло важную роль в развитии теории политики… Развитие политических и общественных наук в XIX и XX вв. ещё более расширило брешь между свободой и политикой, так как власть стала рассматриваться как защитник и гарант не только и не столько свободы, сколько самого существования и интересов общества и отдельных его членов. Защищённость оставалась главным мерилом, но под ней понималась не защищённость человека от «насильственной смерти», как пишет Гоббс (согласно которому состояние полной свободы — это свобода от страха), но защищённость, обеспечивающая беспрепятственное развитие всего процесса жизни общества… Свобода здесь является даже не неполитической целью политики, а фактором, создающим некую грань, которую власть не должна преступать, если только не поставлены на карту сама жизнь и её непреложные ценности. …я закончу сентенцией, которую, полагаю, читатель не отвергнет и даже воспримет как само собой разумеющееся: смысл политики в свободе, а свобода реализуется прежде всего в действиях, поступках». (Х. Арендт)
- Какие ситуации автор не относит к свободе как практической реальности? (Подчеркните соответствующие положения текста.)
- Какие мнения о соотношении политики и свободы рассмотрены автором? (Подчеркните соответствующие положения текста.)
- Выскажите несколько предположений о том, как гражданин может реализовать своё право на независимость от политики.
- Объясните, в чём сущность права гражданина на частную жизнь. Аргументируйте важность реализации этого права.
- Объясните связь свободы человека с реализацией права на частную жизнь и независимость от политики.
- Какую цель политики, по мнению автора, выдвигали мыслители XIX–XX вв.? (Подчеркните соответствующие положения текста.) Соответствует ли практическая реализация этой цели интересам отдельных людей? Свой ответ поясните.
- Приведите не менее двух объяснений мысли автора: «Смысл политики в свободе».
Прочитайте высказывание и выполните задания.
«Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы» (Цицерон (106–43 гг. до н. э.), древнеримский политик, философ, оратор).
Как вы понимаете смысл высказывания?
С помощью каких обществоведческих терминов можно раскрыть смысл поднятой философом проблемы?
Составьте план, на основе которого вы будете раскрывать проблему, поднятую автором высказывания.
Приведите примеры, иллюстрирующие основные идеи нескольких пунктов плана.
1. Опасность такого понимания свободы состоит в том, что оно может привести к пренебрежению правами и интересами других людей. Если считать, что личная свобода не должна иметь никаких ограничений, человек может начать оправдывать поступки, причиняющие вред себе и окружающим.
Самоконтроль в такой ситуации необходим, потому что он помогает человеку осознавать последствия своих действий, сдерживать разрушительные желания и учитывать интересы других людей. Без самоконтроля свобода легко превращается в произвол.
Мнение 2 соответствует пониманию свободы как свободы от желаний. Оно связано с идеей внутреннего освобождения человека через умение управлять своими желаниями и принимать происходящее.
С таким пониманием свободы можно согласиться. Свобода действительно предполагает независимость суждений, преодоление стереотипов и способность самостоятельно выбирать жизненный путь. Например, человек может выбрать профессию, которая ему интересна, а не ту, которую навязывают окружающие. Другой пример — отказ следовать модным, но бессмысленным шаблонам поведения, если они противоречат собственным убеждениям.
2. Смысл этого суждения в том, что личность и свобода неразрывно связаны. Личность — это человек, обладающий собственными взглядами, ценностями, целями и способностью к самостоятельному выбору. Именно свобода даёт возможность проявлять эти качества, принимать решения и отвечать за них. В то же время без свободы человек не может полноценно развиваться как личность, потому что его поведение будет определяться только внешним принуждением.
3.
- К свободе как практической реальности автор не относит ситуации, когда люди живут сообща, но не образуют политической целостности, а также жизнь в условиях деспотического правления, где нет достаточного места действию и слову.
- Автор рассматривает два мнения о соотношении политики и свободы: во-первых, свобода не существует вне политики и нуждается в политически гарантированной общественной сфере; во-вторых, свобода начинается там, где кончается политика, то есть политика должна как можно меньше вмешиваться в жизнь человека.
- Гражданин может реализовать право на независимость от политики, участвуя в выборах, выражая своё мнение, вступая в общественные объединения, защищающие права и свободы, а также не позволяя политической власти вмешиваться в его частную жизнь.
- Право на частную жизнь означает возможность человека сохранять личную сферу, защищать свою информацию, общение, семейные и личные отношения от необоснованного вмешательства. Это важно, потому что частная жизнь создаёт пространство для самостоятельности, доверия, личного развития и свободного выбора.
- Свобода человека связана с правом на частную жизнь и независимость от политики, потому что без личного пространства и защиты от чрезмерного вмешательства человек не может свободно мыслить, выбирать и развиваться. Чем меньше давления со стороны политики, тем больше возможностей для самостоятельной жизни и самореализации.
- Мыслители XIX–XX вв. выдвигали цель политики как обеспечение защищённости общества и человека, то есть таких условий, при которых жизнь и развитие не нарушаются произволом и насилием. Практическая реализация этой цели в целом соответствует интересам людей, потому что защищённость создаёт условия для нормальной жизни, но она не должна превращаться в чрезмерный контроль и ограничение свободы.
- Мысль «Смысл политики в свободе» можно объяснить так: политика должна служить человеку и создавать условия для его свободной деятельности. Кроме того, свобода является важнейшим критерием оценки политики: если политические решения расширяют права и возможности граждан, значит, они выполняют своё назначение.
4. Смысл высказывания Цицерона состоит в том, что подлинная свобода возможна только там, где народ является источником власти и участвует в управлении государством. Если власть принадлежит народу, граждане могут влиять на принятие решений, защищать свои интересы и контролировать власть.
Смысл проблемы можно раскрыть с помощью терминов: демократия, народовластие, гражданское общество.
План:
- Понятие демократии и народовластия.
- Роль гражданского общества в обеспечении свободы.
- Примеры государств, где народ обладает верховной властью.
Примеры к пунктам плана: в Швейцарии граждане активно участвуют в управлении государством через референдумы; это пример народовластия. В демократических государствах гражданское общество помогает защищать права и свободы человека, контролировать власть и выражать общественное мнение.
